ပညာရွိ တို႔ကုိ ဆုိေသာ အပုိင္း

ပ်င္းေသာသူအား အတတ္ပညာ အဘယ္မွာ တတ္အံ့နည္း။
အတတ္ပညာ မရွိေသာသူအား ဥစၥာအဘယ္မွာ ရအံ့နည္း။
ဥစၥာမရွိေသာသူအား အေဆြခင္ပြန္း အဘယ္မွာ ရအံ့နည္း။
အေဆြခင္ပြန္းမရွိေသာအူအား ခ်မ္းသာ အဘယ္မွာ ရအံ့နည္း။
ခ်မ္းသာမရွိေသာသူအား ေကာင္းမႈအဘယ္မွာ ျပဳရအံ့နည္း။
ေကာင္းမႈမရွိေသာသူအား နိဗၺာန္ အဘယ္မွာ ရႏုိင္အံ့နည္း။

♠♠ ♠♠ ♠

အၾကားအျမင္ပညာကုိ နည္း၏ ဟူ၍ မေအာက္ေမ့ရာ မိမိစိတ္ထဲ၌ သြင္းထား ရာ၏။
ေတာင္ပုိ႔၌ ေရေပါက္သည္ က်ဖန္မ်ားစြာ ၾကာရွည္သျဖင့္ ျပည့္သကဲ့သုိ႔တည္း။

♠♠ ♠♠ ♠

ေတာင္ေတာင္ ဟူသမွ်၌ ပတၱျမားမရွိ။
ဆင္ဆင္ဟူသမွ်၌ အျမဳေတမရွိ။
ေတာေတာဟူသမွ်၌ စႏၵကူးမရွိ။
အရပ္တုိင္း အရပ္တုိင္း၌ ပညာရွိ သုခမိန္မရွိ။

♠♠ ♠♠ ♠

အတတ္ကုိ ျဖည္းျဖည္းသင္ရာ၏။
ဥစၥာကုိ ျဖည္းျဖည္းလုိရာ၏။
ေတာင္ကုိ တက္ေသာသူသည္ ျဖည္းျဖည္းတပ္ရာ၏။
ကာမဂုဏ္ကုိ ျဖည္းျဖည္းလိုရာ၏။
အမ်က္ကုိ ျဖည္းျဖည္း ထြက္ရာ၏။

♠♠ ♠♠ ♠

ေလာက၌ ပညာရွိသည္ သူမေမးမူကား စည္ႀကီးသဖြယ္ျဖစ္၏။
သူတည္းေမးမူကား မုိးႀကိဳးသဖြယ္ျဖစ္၏။
လူမုိက္သည္ ေမးေသာ္လည္းေကာင္း၊ မေမးေသာ္လည္းေကာင္း အခါခပ္သိမ္း မ်ားစြာကုိလည္း ေဟာတတ္ ေျပာတတ္သည္သာလွ်င္တည္း။

♠♠ ♠♠ ♠

ေလာက၌ ေရတိမ္ေရနက္ကုိကား ကုမုျဒာ ၾကာကုိျမင္သျဖင့္ သိအပ္၏။
အမ်ဳိး ယုတ္ ျမတ္ ကုိကား ကုိယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူ အရာအားျဖင့္ သိအပ္၏။
ပညာရွိ မရွိကုိကား ဆုိေသာ စကားျဖင့္ သိအပ္၏။
ေျမေကာင္း မေကာင္းကုိကား ျမက္ညႇဳိး မညႇိဳးကုိ ျမင္သျဖင့္ သိအပ္၏။

♠♠ ♠♠ ♠

ေလာက၌ နည္းေသာ သုတရွိသူသည္ နည္းေသာသုတကုိ အမ်ားေအာက္ေမ့ တတ္၏။ မာန္မာနရွိတတ္၏။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား သမုဒၵရာေရျပင္ကုိ မျမင္ဖူးေသာ ဖားသူငယ္သည္ တြင္းဝ၌ ေရကုိ အမ်ားထင္သကဲ့သုိ႔တည္း။

♠♠ ♠♠ ♠

ေလာက၌ ပထမ အရြယ္၌ကား အတတ္ပညာ မရတုံအံ့။
ဒုတိယ အရြယ္၌ကား ဥစၥာ မရတုံအံ့။
တတိယအရြယ္၌ကား တရားမရတုံအံ့။
စတုတၳအရြယ္တုိင္ကား အဘယ္မူ စအံ့နည္း။

♠♠ ♠♠ ♠

အၾကင္ အမိသည္ သားငယ္ကုိ အတတ္ပညာ သင္မေပး၊ အတတ္ပညာ သင္၍ မေပးေသာ အမိသည္ ရန္သူမည္၏။ အၾကင္အဘသည္ အတတ္ပညာ သင္၍မေပး၊ အတတ္ပညာ သင္၍မေပးေသာ အဘသည္ ရန္သူမည္၏။
ထုိအတတ္ပညာ မရွိေသာသူသည္ ဟသၤာတုိ႔အလယ္၌ ဗ်ဳိင္းကဲ့သုိ႔ သဘင္အလယ္တြင္ မတင့္တယ္။

♠♠ ♠♠ ♠

ထုံးမရွိေသာ ကြမ္းသည္ အရသာမရွိ။
ဥစၥာမရွိသူ၏ တန္ဆာဆင္ျခင္းသည္လည္း အရသာမရွိ။
ဆားမရွိေသာ စားဖြယ္သည္လည္း အရသာမရွိ။
အတတ္မရွိေသာသူ၏ ပ်ဳိ႕ကဗ်ာဖြဲ႕ျခင္းသည္လည္း အရသာမရွိ။

♠♠ ♠♠ ♠

နာျခင္း၊ မွတ္ျခင္း၌ ေကာင္းစြာ အားထုတ္ေသာသူသည္ သုတျဖင့္ ျပည့္စုံ၏။ သုတပညာျဖင့္ ပြား၏။ သုတပညာျဖင့္ အနက္ကုိ သိ၏။ သိအပ္ေသာ အနက္သည္ ခ်မ္းသာကုိ ေဆာင္၏။

♠♠ ♠♠ ♠

ေလာက၌ အစာစားျခင္းသည္ လည္းေကာင္း ေမထုံမီွဝဲျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ အိပ္ျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ႏြား၌ လည္းေကာင္း၊ ေယာက်ၤား၌ လည္းေကာင္း ရွိ၏။ အတတ္ပညာ ဟူသည္ကား ေယာက်ၤားအား အထူးေပတည္း။ အတတ္ပညာမွ ယုတ္ခဲ့မူကား ႏြားႏွင့္တူသည္ ျဖစ္၏။

♠♠ ♠♠ ♠

ေလာက၌ အတတ္ပညာႏွင့္တူေသာ အေဆြးခင္ပြန္းသည္ မရွိ။
အနာႏွင့္တူေသာ ရန္သူသည္ မရွိ။
ကုိယ္ႏွင့္တူေသာ ခ်စ္ေသာသူမည္သည္ မရွိ။
ကံႏွင့္တူေသာ အားသည္ မရွိ။
ေလာက၌ ဟသၤာသည္ က်ီးတုိ႔၏ အလယ္၌ မတင့္တယ္။
ျခေသၤ့သည္ ႏြားတုိ႔၏ အလယ္၌ မတင့္တယ္။
ျမင္းသည္ ျဖည္းတုိ႔၏ အလယ္၌ မတင့္တယ္။
လူမုိက္တုိ႔၏ အလယ္၌ ပညာရွိသည္ မတင့္တယ္။

♠♠ ♠♠ ♠

ေလာကနီတိ
(ပ႑ိတက႑)